1、德格印经院
德格是川藏线上四川境内的最后一个县城，去西藏方向再往下走二三十公里就进入西藏境内了，小县城内每天都聚集着众多游客。
德格印经院在县城中央的山坡上，虔诚的民众在印经院的四周转经，但是门口的电线拉得乱七八糟的，拍照想避开都费劲。买张门票进门，瞧见老军医和雨扬同学已然在那架机器了，看见我手里的票还得意洋洋地宣称：“我们来得早，不用买票。”
不过还没等话音落地，外边就有人追进来找他们补票啦，哈哈哈。这种地方想逃票，门也没有，就这么一个院子，人家一看就晓得你有没有买票。
德格是康巴文化发祥地，德格印经院是全国重点文化保护单位，是藏区三大印经院之首，拥有藏区文化所有文化典籍的70%，有木刻印板近30万块，享有“世界藏文化百科全书”的美誉。
一楼的大经殿照例有僧人在做早课，而且是做全套的，有人击鼓，有人吹法螺，有人诵经，印经院的法师豁然在座，啊哟，他本人可跟照片不大一样，还戴着眼镜呢。在他们此起彼伏的诵经声和长短不一的螺号声中，自然有一种震慑力。
二楼是藏经阁和印经的地方。德格印经院是土木建筑，直到现在都没有安装电灯，工人们都是日出而作，日落而息，主要依靠日光，怕电灯电线引起火灾。所以藏经阁的光线就弱得厉害，这里是存放刻板的地方，藏式建筑特有的文饰非常漂亮，可惜拍不得。
不过印经的过程是可以拍的，一般是两个人一组，一个往板上刷油墨，另一个放纸，整套动作一气呵成，也是全身运动，看着都眼花缭乱的。他们说每天要印2400张经文，是有定额的。
印唐卡的工作间还要再上去一层，这里只有两名工人，他们的工作相对比较轻松，没有定额。除了唐卡还有五色风马等，也是这样拓印的。他们给我看那刻板，说有700年历史了，果然，木制的刻板都用糊了。唐卡有宣纸的，也有丝绸的，也有藏纸的，内容多是宗教和吉祥物。
我老人家终于爬到了印经院的房顶上，那上面有间小小的观音堂，一个高大的僧人在里面做着每天的清洁准备工作，擦着各种容器。观音堂很小，我再进去两人都有点转不开了。跟他打招呼，说扎西德勒，反正我里外就会这么一句，逮哪儿都用，一点不含糊。僧人操着不流利的汉语，给我充当了一把导游，他说这个观音堂里有21座珠牡相，问我知不知道珠牡是谁，本来他老人家的汉语就不是很灵光，此时我听得更晕，后来才知道原来这个珠牡就是格萨尔王他老婆呀，在康巴藏区格萨尔王的影响是异乎寻常的，连带他老婆也被人们尊为观世音的化身虔诚供奉。
图：磕长头的行者
这一路走来，经常能遇到磕长头的行者和千里走单骑的驴友，他们让我切实感到信仰和精神的力量是如此巨大，如此超乎想象，不论是磕长头到拉萨朝拜的信徒，还是骑着自行车前往藏地的驴友，他们都有自己不可动摇的信仰，支持着他们一丝不苟地做这些事，并且毫不犹豫地坚持到底。
在柯洛洞乡我们遇到的那位磕长头的行者非常高大英俊，一丝不苟地双手合十高举过头顶，然后伏地，然后起身，然后再重复，就这样一路这么过来。我们把车停在路边，下车想拍摄他磕长头的镜头。但随着他越来越近，我却觉得我手中的相机越来越重，让我无法近距离地面对他按下快门，因为这个简单的手指运动是对他极端的不尊重，我只拍了两张他在远处的照片，之后就一直蹲在地上看着他专注地进行着他的动作，直到他来到我们面前。
他也并不接受我们的好意布施，仍然继续自己的功课，他的整张脸因为坚定的信念而充满了光彩。
雨扬告诉我们他注意到路边有一部小手推车，上面有些衣物食品和水什么的，应该是行者的简单行装，这样的话他同一段路就要走上三遍，第一遍先把手推车推到前面一个地方停下，第二遍自己再走回起点，第三遍就是行五体投地的大礼一路磕长头到手推车停的地方，然后再重复之前的过程。就这样一直行进直到拉萨———他们心中朝拜的圣地，这个时间是2006年的5月左右。
我们都沉默了，每个人心中想着什么，只有自己知道。
离开德格，我们即将翻越川藏北线上的第一高点———海拔5050米的雀儿山口。雀儿山最高峰海拔6168米，有“爬上雀儿山，鞭子打着天”的说法。天气晴朗，雀儿山就在前方。我们运气好，全部的山峰都异常清晰，在阳光下灿烂地展露挺拔和秀美，连绵壁立的山峰勾勒出冷峻的绝美。
雀儿山公路有几处异常难走，有老一挡老二挡的叫法，意思就是说车子经过这些路段的时候，只能挂着一挡二挡勉强通过。不过我瞧老军医和雨扬过这些地方好像没啥感觉，没事人儿似的，根本没觉得费劲。
5050米的雀儿山垭口终于出现在眼前，回眸望去，我们走过的路曲曲弯弯，在身后的光影中投射下如玉带一般的标记。彩色的经幡在凛冽的风中肆意地飘荡，大大小小的玛尼堆屹立在垭口旁边，代表着信徒们美好的愿望和企盼，以及坚毅的耐力和顽强的精神支柱。信仰的力量真的太强大太强大，强大到让你不得不为其折服的地步。
我曾经看过一个佛教故事，佛说来到这世上成为人是一件很难的事情，难得你不能想象。似宇宙那样大而广的海洋深处有一只瞎眼的盲龟，它每一百年才浮出水面一次，海面上一只木环随波漂游。托生为人，就好比要这只盲龟将头伸进那只木环里一样可遇不可求。
精神的旅程，是一种持续学习和净化的旅程，也是一种不断感悟的旅程。
4、9出13归
说到钱的问题，这是一个极为惆怅的问题。我到德格之前现金就没了，然而整个藏区除了拉萨以外就没有一个联网的银行呀，我瞧着那些个“中国农业很行”、“中国建设很行”以及“中国工商很行”的牌牌郁闷得一塌糊涂，老军医和雨扬这两只鸟人还一个劲地幸灾乐祸，跟我唠叨“9出13归，9出13归啊！”
“9出13归”是典型的高利贷，就是说你跟他借100元，到你手上的时候只有90元，那10元他已经先扣下了，这就是9出。等你还钱的时候要还130元，这就是13归。幸亏他们只是嘴上讨点便宜而已，到后来我对付他们的伎俩就是回答老军医一句———归，回广州就给你买13只小乌龟。
离开西藏之后，在四川境内的藏区，开始感觉到市井庸俗对当地人的侵蚀。在新路海路边有些藏族孩子，围上来用不熟练的普通话跟你说———糖给吧！这个给吧，那个给吧。叫人很不爽。之前在那些淳朴的地方，那些孩子只是用清澈的眼睛好奇地看着你，脸上是一种没有被污染的无瑕神态，有时候是我们主动愿意给孩子一些糖果或者笔什么的。现在被小孩以这种语气来讨要，感觉特别怪异。
我什么也没有给他们，把自己锁进车里等其他人拍完上车走，这些地方今后再来的话恐怕更加不成样子了，商业社会人情市侩，金钱虽然不是万能的，但是金钱能改变的东西已经很多了，至少淳朴这样一种德行，就即将消失。
5、日落来马
经过茶马互市的重镇马尼干戈，景色迷人，清澈碧绿的玉曲在路旁流过，时间接近黄昏，在来马乡的路边找到我们心目中最完美的拍摄点等待日落。这个小地方刚好凝着一汪碧水，水边还有那么几块比较有个性的大石头，对我这种逮哪儿都喜欢席地而坐的懒人来说，这大石头简直就是我天然的躺椅———多周到呀连椅子都给预备好了。前方正对着雪山，山尖不偏不斜地倒映在水里，天作之合啊，上面还有几朵云哪，我奔着那几块石头就去了，爬上去一屁股坐那儿就不打算挪地了。
还是比较冷的，我仍然裹着我那球球似的羽绒服，还把帽子也给拉上去，耐心地等着太阳把云彩雪山染红。
随后我们进入甘孜镇，寻到东大街一家刚开张三天的藏宾馆喜玛拉雅，标准间70元一间，有独立卫浴、24小时热水，靠马路这边的还带一个大阳台，晚上坐那喝茶聊天忒爽。宾馆是三层楼的建筑，一、二楼是标间，三楼是茶馆，后面有停车场（上坡有点陡，比较考技术。还收停车费，一晚上10元），还有藏药桑拿。
6、即将消失的卡萨湖
四川甘孜洲的康北中心、北路重镇炉霍附近的藏式建筑色彩绚丽，阳光下那一栋栋房屋好像是童话般的住宅，就差没有羊羊跑出来舔你的手。不过还真的遇上一大群羊发疯似地从山坡上冲下来，不晓得它们这是怎么了。在我们全神贯注地拍摄彩丽房子的时候它们从我们身后呼啸而过，吓了我们一跳。
途中经过一片美丽的海子，我知道那就是卡萨湖，中国十大即将消失的美景中的一个。湖水夏蓝冬绿，湖面倒映`着蓝天白云和半山的村寨，景色美不胜收。我为了挑选一个比较好的位置拍摄卡萨湖，跑出去一公里，结果被老军医给骂了一顿，心里老大不服气！我不就是想要避开那些讨厌的电线杆子么。
比较遗憾的是因为时间的缘故，我们只是经过而不能在那美丽的湖边住上一晚。我想象那个地方的日出和日落肯定都会异常美丽，就像我在其他地方看到的一样。
7、不一般的5公里
从炉霍往马尔康方向翻越此行最后一个海拔4485米的翁达垭口之后，路上经常看见大片的经幡，挂法和以往见到的完全不同，看上去像是做法事用的。
我们在甲学乡拉寨寺遇到一位想要搭顺风车的藏民，问能不能捎他5公里。老军医说没问题，上车吧。于是我们领略到藏族同胞5公里的概念的精妙，他们的5公里基本上等于我们的25公里。车开出去好久他还说没到，没到，还要再往前。
不过正好让我顺便咨询一下路边那一片片的经幡是做什么用的，他老人家的普通话勉强能对付，连比画带猜，果然跟我估计的差不多，是超度逝者的，请当地比较有名的和尚来给做法事诵经。
这位藏族DD还说他们家兄弟三个，他两个GG都在甲学乡的哈替寺（译音）出家给人家诵经做法事。好不容易他终于说到了，我和老军医不约而同地松了一口气———他这5公里真不是一般地长。
8、全国长途免费任打
到马尔康在街边找了家旅馆———顺达宾馆住下，这里标间80元一晚，有热水洗澡，最绝的是这里全国长途电话免费任打。
马尔康是阿坝州的州府，藏语含义是“火苗旺盛的地方”，以前是梭磨土司的部分属地和卓克基、松岗、党坝土司所辖地区，是青藏高原吐番的一部分，西藏称之为“嘉绒”（嘉尔莫查洼绒的简称），意思是住在“嘉尔莫麦多山周围气候温和的河谷地带的居民”。
马尔康的街道还是比较宽阔的，州府嘛。整个城市的格局跟康定县城有点相像，也是中间一条大河，两边是街道。这里是嘉绒藏族聚居地，著名的《尘埃落定》那本书就是以这儿为背景的，麦其土司的官寨就是卓克基土司的官寨，距县城7公里。嘉绒藏族的建筑非常有特色，他们喜欢把房子的四个角漆成白色。
早上在宾馆楼下的小馆一边吃早饭，一边让人在旅馆后边的停车场洗车。那两部车走过这么多烂泥路之后，基本上已经看不出车样了，每天我爬上车的时候牛仔裤上总会蹭上一块泥巴，这已经成为了我们的标志。这个地方洗车每辆竟然要收15大元，真够狠的。可是人家怎么说———你们这车能洗出一吨泥来，多费水呀；再说你把我们车场弄得一塌糊涂的，我们还不知道要怎么收拾呢。
为了不浪费那免费任打的国内长途，他们洗车的时候我回房间给老妈打电话通报情况。
离开马尔康前，我顺便在加油站旁边按了张藏式建筑的照片，然后我们继续上路。
9、脏车不准进城
从马尔康到刷马路口大约40公里，这里道路分岔为两个方向，向右往理县，向左是襄塘。
随后还没咋地呢，就发现我们已经进入了鹧鸪山隧道，目前国内公路隧道最长及海拔最高的隧道，属于国道317线四川阿坝藏族羌族自治州理县与马尔康县交界处路段，全长4448米，隧道隧底海拔3400余米，总投资5．5亿元，隧道净宽9米，路面宽度为7．5米，今年6月份开始试通车，原来必须爬山翻越海拔4000多米的鹧鸪山，要大约2小时的车程，瞬间被缩短成6到9分钟。太爽了，一时间没能接受这样地现实，我瞧着兄弟们好像都有点茫然，而我捏着我那部老爷傻瓜相机惆怅地想，在马尔康加油站拍的那张照片竟然成了此行最后一个镜头。
2000年通车的川藏南线二郎山隧道长4176米，海拔2182米，是国内已贯通的公路隧道中最长和海拔最高的一条。现在二郎山的地位让给了鹧鸪山。
阿坝州还是比较有钱的，明显地对于国道的养护要好过甘孜州，这里的护路工人连扫大街的活儿都给包揽了，真不容易，所以相对来说阿坝州的旅游业比较发达，也在情理之中。
等我们上了成灌高速（都江堰—成都），开始经常瞧见路边大蓝牌刷着这样地大字：“脏车不准进城”。哈哈，四川人民真有幽默感，知道路不好扬尘飞土地车都是一脸灰，他不说抓紧时间把路修得好点、漂亮点，却要求人家走这种路的车保持清洁，有创意。
傍晚终于进入成都市区，收到远方朋友的短信，他问———又回到熟悉的城市了，心还有你见到的蓝天那么亮吗？！
